人人都与死亡共舞，但没人像伊丽莎白那样。

-----正文-----

路易吉·卢切尼挂在皮带上，百无聊赖，模仿杂技演员在空中转了一圈。

“那么，到底谁是罪魁祸首，难道不已经昭然若揭了吗？何需多此一举，还要传讯我前来受审？尽管他善于狡辩，号称自己没有人间的姓名，但的的确确就是个我们称之为‘塔纳托斯’的家伙。”

“他无法作为自然人来承担责任，”我回答，“因为，神明乃是一种共相。”

“你在说啥？”

“我们只是世上诸多殊相推论所得的概念，扎根于心灵之中，本无实体；一旦被理性所辨别，便获得了无形之存在。当你们试图在可感物之间寻找我们时，我们便寓于其中。”

卢切尼用小拇指掏着耳朵。

“简单地说，是人类的命名使我们存在，是人类对实体的寻求使我们化身为人。从古至今，人都在自己身上寻找材料，对神明进行想象。说我们形貌和性格是人的欲求和憧憬的投影也不算错。我是如此，卡利俄佩是如此，塔纳托斯也是如此。正因为是概念的生命，他在人间的降临自然不是出于他本身的意志，也无所谓‘本身’了。”

“这么说，附身于拉斯普金和尤苏波夫行凶的家伙之所以出现，是因为抱有杀意的某一方定制了他并召唤了他？”

“正是。我从日内瓦警方那里得知，你见过这样一个人。”

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