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《卷三》第十章 后记

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第十章 后记

其实在写后记之前,我就想过许多想要说的话,但等到真正要写的时候,却发现原本想的东西全都忘得一干二净了。

首先,我要感谢一直默默观看这篇文的所有人,因为有点击率才会有动力。

其次,我要感谢这段时间在我待在学校的时候借我电脑赶稿子的康康,虽然我知道你不会看到这篇文,但我还是要感谢你,因为有你,这篇小说才能顺利结束。

最后,我要感谢我自己,拼着毅力完成这个坑,毕竟我一向是挖坑不管埋,打下完结的感觉真得是太好了!

这部文相信很多人都会以为是起源于犬夜叉,但其实并不是。

这篇文是源自于一本我已经不记得名字和内容的神怪故事,我唯一记得的便是故事中提到了神有荒御魂、和御魂等四魂,这篇故事的灵感是源自于日本神道教的思想。

许多日本思想家认为人类及神祇的灵魂都由许多不同且独立的部分所构成。

其中最被广为接受的说法是神的灵魂由四个部份所构成,分别是荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂,也就是所谓的「一灵四魂」。每一个魂都有不同的功能且互相配合。荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂分别代表:「勇」、「亲」、「爱」、「智」。

在日本的神道教中,荒御魂代表粗鲁及暴力倾向(也就是「勇」)的精神面向。神祇第一次现身时会显现出荒御魂的形象,因为人们必须举行适当的安抚仪式来崇拜祂,因此和御魂形象会随着出现。神明在正常状态下会维持和御魂的形象,而荒御魂的形象则出现在战争或自然灾害发生时。这两种灵魂型态通常被认为是互相对立的。

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