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陆 妓之赋 一、秦淮河房

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一、秦淮河房

木龙载回山阴台门时,秦一生已经坐等世美堂的阶上,到夜里犹然秉烛痴看,大堂里的木龙,恍如夜壑风雷,既静止又涌动,宗子跟他说:「当中有龙,呼之欲出」。

一生半天张着嘴,喃喃道:「木龙有幸,有此知遇」。

来看木龙的人络绎不绝,有人开出高价,张岱索性开诗社宴请众人,公开为木龙取名赋诗,一整日下来,有周墨农称木犹龙,倪鸿宝称为木寓龙,祈世培称海槎,王士美称为槎浪,张毅儒称陆槎,歌咏的诗作超过上百首。

最后定名木犹龙,张岱亲手刻上铭文:「夜壑风雷,神槎化石。海立山奔,烟云灭没。谓有龙焉,呼之欲出。」

众人聚在木犹龙面前,都说果真听见它体内涌动的风雷之音。

宾客散去,张岱秉烛见到自己在木头上刻下的书铭,不知为何,一股不安隐隐地发作出来。

彭天锡走绍兴,白日串戏,一卸去妆容,拉着宗子要看木犹龙,见到龙脑上的刻字,笑称宗子是扰龙张子。

经他一激,宗子反倒释怀了。提笔就写:「扰龙张子,尺木书铭。何以似之,秋涛夏云。」

天锡大笑,道:「就算是尧舜事业,也只太虚一点浮云,不过缘法。」

隔年,山阴大雨不止,洪水从鉴湖漫入城内,桥梁全没入水中,百姓苦不堪言。族人想起数年前绍兴旱灾,张岱办水浒戏祈雨,遂跑来要他再想想办法。七嘴八舌中有人提起木犹龙,说它也是海底龙族,可以为百姓请命收水。

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